lunes, 26 de septiembre de 2016

Borrador de ensayo ateo 22

Hay muchas razones para enfrentarse al clero y una de las fundamentales viene a ser la conquista de monumentos sociales de los que se han apropiado indebidamente.
Tal vez pueda chocar que reclame tal cúmulo de piedras y hierros fundidos.
No; reclamo la sangre, el sudor y la historia que hay detrás. Eso es algo que debería realizar la gestión pública de la sociedad en cuestión como elementos culturales (ya que a la mayoría no se le sabe dar otro uso) para favorecer el turismo, por ejemplo.
Sin embargo, están gestionados por la religión dominante y subvencionados por el estado subyugado, además de cobrar entrada para ver tu propia historia.
Eso es como si la iglesia cobrara los derechos de autor de Monteverdi o Bach, o que los griegos pudieran reclamar "el triunfo de Baco" de Velázquez, para subsanar gran parte de sus problemas económicos.

Borrador de ensayo ateo 21

Los religiosos tienen unos valores que consideran "sagrados" y que, por eso, parece que han de preponderar sobre los valores de quienes no sólo no lo somos sino que además estamos cansados ya de esa actitud tan cargante de tener que soportarlos, sí o sí, porque además, suelen actuar sin sensibilidad con los demás, al respecto.
Creo que salta a simple vista lo injusto y denigrante de la situación dada, menos a ojos políticos y jurídicos pues el voto ya ha sido educado para que esto siga así y se entienda como tal... Y así se viene "desarrollando" esta sociedad.
Cuando uno lo ha expuesto, ha llegado a ser espetado a fundar su propia religión para adquirir los mismos derechos de culto y exhibicionismo... ¡Para tener los mismos derechos! Osea, mejor nos jodemos todos que buscar una verdadera solución de convivencia.
No estoy tratando de quitar tal empecinamiento en lo absurdo pero si que se lleve al terreno particular, alquilando (por ejemplo) el campo de fútbol y que se den allí todas las vueltecitas y golpes en el pecho que deseen; con eso, simplemente, no me tendrían a mí de frente. Cuando yo quiero asistir a un concierto masivo de mi gusto, pago mi entrada y no lo paseo por los morros de nadie... Y mal que duela, para gustos no hay nada escrito y la música es más ancestral y, por ende, tradicional que cualquier religión viva, fuera aparte de tener el efecto contrario sobre las mentes pues es probado que la música las amplía.
No obstante, sacamos más lecciones quienes no creemos en dioses pues, dado el agravio comparativo entre personas en un mismo lugar y época, aprendemos a vivir con el defecto de los supersticiosos que imperan en el voto.

domingo, 25 de septiembre de 2016

Borrador de ensayo ateo 20

De entre todas las razones por las que se declinan algunas personas para creer en dioses, me llama la atención el cinismo del argumento "si creo y existe, bien; si creo y no existe, dará igual". Ya he explicado lo perjudicial de esta postura para el progreso y la evolución. Esto es sólo un gesto  indudable confirmando "dime lo que hay que creer y no me hagas pensar", a pesar del tiempo que pueda malgastar adorando y de la gente que muere y sacrifica en nombre de un dios.

Borrador de ensayo ateo 19

Una de las paradojas de la cristiandad, especialmente, que no parece ser nunca tenida en cuenta, lo que dice mucho de lo que la gente estudia sobre lo que dice creer, es que si Jesús nació de una virgen, ¿qué descendencia tiene de José y, por ende, de David?
No veo que se dé la profecía por consanguinidad.

Borrador de ensayo ateo 18

La religión cristiana basa sus fundamentos en la vida y obra de un personaje de no probada existencia, nacido de una mujer virgen y vete tú a saber quién más, pero maquillado, y redactado por nadie que llegara a conocerlo en un libro elaborado bastantes años después de su supuesta muerte mediante textos plagiados que fueron elaborados y escogidos de entre otros interesadamente y de una manera vaga (pues parece pretenderse una biografía de una vida relativamente corta y, sin embargo, de la mayor parte de los años de su vida no dice nada), modificado a antojo e interpretado por los jefes, principalmente, encargados de explotar y comercializar el negocio, a lo largo de los tiempos, según fuera menester, hasta nuestros días. Esto último, por el contrario, sí viene a ser probado.
Alimentar el misterio del entorno siempre ha generado adeptos, a pesar de que el texto ha pasado de ser interpretado y aplicado, por desgracia, literalmente a ser visto de tal manera que hoy, por ejemplo, hay estudios teólogos que hablan de la antropología o la evolución. Sobra decir de qué manera, pero es un triunfo de la ciencia sin lugar a discusiones, aunque discutir parece que les siga dando crédito.
Y he de aclarar que por triunfo de la ciencia se interpreta el conocimiento y su difusión, no someter bajo los mismos paradigmas al "ganado", como pretende la religión.

viernes, 23 de septiembre de 2016

Borrador de ensayo ateo 17

Un dios no es sólo la ignorancia de la ciencia, por más que esta definición pueda abarcar muchos conceptos. Un dios, también, es la miseria del ser humano en su prepotencia de concepto intelectual sobre su entorno y de sobre-valoración de sí mismo como máximo exponente de su ignorancia.

viernes, 16 de septiembre de 2016

Borrador de ensayo ateo 16

Detengámonos, por un momento, en el entendimiento de la concepción de las cosas sólo por el hecho de entenderlas. Es decir, si nos lo podemos imaginar y entendemos de qué hablamos, existe.
Esto, pero con rollos de perfección y tal, es más o menos la explicación que daba Anselmo de Canterbury.
Osea, que también existen los unicornios, los pegasos, los dragones de siete cabezas, Bob Esponja,... La verdad es que no sé si consigo mostrar lo ridículo que suena. En todo caso, me parece científicamente más posible que existan estos ejemplos citados que no la existencia de un dios que, sin embargo, concebimos como idea porque la imaginación y nuestra habilidad con el lenguaje nos lo permite imaginar. Aún así, con todo y eso, ningún creyente dice que su dios es de tal o cual manera, incluso en alguna religión está prohibido.
De todas maneras, esto no demuestra más que la poética con que encauza por el redil la religión, pero de ninguna manera que, por ser capaz de concatenar palabras seguidas y poder ser entendido el propósito, se lleve razón.