Borrador de ensayo ateo 22

Hay muchas razones para enfrentarse al clero y una de las fundamentales viene a ser la conquista de monumentos sociales de los que se han apropiado indebidamente.

Tal vez pueda chocar que reclame tal cúmulo de piedras y hierros fundidos.

No; reclamo la sangre, el sudor y la historia que hay detrás. Eso es algo que debería realizar la gestión pública de la sociedad en cuestión como elementos culturales (ya que a la mayoría no se le sabe dar otro uso) para favorecer el turismo, por ejemplo.

Sin embargo, están gestionados por la religión dominante y subvencionados por el estado subyugado, además de cobrar entrada para ver tu propia historia.

Eso es como si la iglesia cobrara los derechos de autor de Monteverdi o Bach, o que los griegos pudieran reclamar "el triunfo de Baco" de Velázquez, para subsanar gran parte de sus problemas económicos.

Borrador de ensayo ateo 21

Los religiosos tienen unos valores que consideran "sagrados" y que, por eso, parece que han de preponderar sobre los valores de quienes no sólo no lo somos sino que además estamos cansados ya de esa actitud tan cargante de tener que soportarlos, sí o sí, porque además, suelen actuar sin sensibilidad con los demás, al respecto.

Creo que salta a simple vista lo injusto y denigrante de la situación dada, menos a ojos políticos y jurídicos pues el voto ya ha sido educado para que esto siga así y se entienda como tal... Y así se viene "desarrollando" esta sociedad.

Cuando uno lo ha expuesto, ha llegado a ser espetado a fundar su propia religión para adquirir los mismos derechos de culto y exhibicionismo... ¡Para tener los mismos derechos! Osea, mejor nos jodemos todos que buscar una verdadera solución de convivencia.

No estoy tratando de quitar tal empecinamiento en lo absurdo pero si que se lleve al terreno particular, alquilando (por ejemplo) el campo de fútbol y que se den allí todas las vueltecitas y golpes en el pecho que deseen; con eso, simplemente, no me tendrían a mí de frente. Cuando yo quiero asistir a un concierto masivo de mi gusto, pago mi entrada y no lo paseo por los morros de nadie... Y mal que duela, para gustos no hay nada escrito y la música es más ancestral y, por ende, tradicional que cualquier religión viva, fuera aparte de tener el efecto contrario sobre las mentes pues es probado que la música las amplía.

No obstante, sacamos más lecciones quienes no creemos en dioses pues, dado el agravio comparativo entre personas en un mismo lugar y época, aprendemos a vivir con el defecto de los supersticiosos que imperan en el voto.

Borrador de ensayo ateo 20

De entre todas las razones por las que se declinan algunas personas para creer en dioses, me llama la atención el cinismo del argumento "si creo y existe, bien; si creo y no existe, dará igual". Ya he explicado lo perjudicial de esta postura para el progreso y la evolución. Esto es sólo un gesto  indudable confirmando "dime lo que hay que creer y no me hagas pensar", a pesar del tiempo que pueda malgastar adorando y de la gente que muere y sacrifica en nombre de un dios.

Borrador de ensayo ateo 19

Una de las paradojas de la cristiandad, especialmente, que no parece ser nunca tenida en cuenta, lo que dice mucho de lo que la gente estudia sobre lo que dice creer, es que si Jesús nació de una virgen, ¿qué descendencia tiene de José y, por ende, de David?

No veo que se dé la profecía por consanguinidad.

Borrador de ensayo ateo 18

La religión cristiana basa sus fundamentos en la vida y obra de un personaje de no probada existencia, nacido de una mujer virgen y vete tú a saber quién más, pero maquillado, y redactado por nadie que llegara a conocerlo en un libro elaborado bastantes años después de su supuesta muerte mediante textos plagiados que fueron elaborados y escogidos de entre otros interesadamente y de una manera vaga (pues parece pretenderse una biografía de una vida relativamente corta y, sin embargo, de la mayor parte de los años de su vida no dice nada), modificado a antojo e interpretado por los jefes, principalmente, encargados de explotar y comercializar el negocio, a lo largo de los tiempos, según fuera menester, hasta nuestros días. Esto último, por el contrario, sí viene a ser probado.

Alimentar el misterio del entorno siempre ha generado adeptos, a pesar de que el texto ha pasado de ser interpretado y aplicado, por desgracia, literalmente a ser visto de tal manera que hoy, por ejemplo, hay estudios teólogos que hablan de la antropología o la evolución. Sobra decir de qué manera, pero es un triunfo de la ciencia sin lugar a discusiones, aunque discutir parece que les siga dando crédito.

Y he de aclarar que por triunfo de la ciencia se interpreta el conocimiento y su difusión, no someter bajo los mismos paradigmas al "ganado", como pretende la religión.

Borrador de ensayo ateo 17

Un dios no es sólo la ignorancia de la ciencia, por más que esta definición pueda abarcar muchos conceptos. Un dios, también, es la miseria del ser humano en su prepotencia de concepto intelectual sobre su entorno y de sobre-valoración de sí mismo como máximo exponente de su ignorancia.

Borrador de ensayo ateo 16

Detengámonos, por un momento, en el entendimiento de la concepción de las cosas sólo por el hecho de entenderlas. Es decir, si nos lo podemos imaginar y entendemos de qué hablamos, existe.
Esto, pero con rollos de perfección y tal, es más o menos la explicación que daba Anselmo de Canterbury.
Osea, que también existen los unicornios, los pegasos, los dragones de siete cabezas, Bob Esponja,... La verdad es que no sé si consigo mostrar lo ridículo que suena. En todo caso, me parece científicamente más posible que existan estos ejemplos citados que no la existencia de un dios que, sin embargo, concebimos como idea porque la imaginación y nuestra habilidad con el lenguaje nos lo permite imaginar. Aún así, con todo y eso, ningún creyente dice que su dios es de tal o cual manera, incluso en alguna religión está prohibido.
De todas maneras, esto no demuestra más que la poética con que encauza por el redil la religión, pero de ninguna manera que, por ser capaz de concatenar palabras seguidas y poder ser entendido el propósito, se lleve razón.

Borrador de ensayo ateo 15

Una de las cuestiones que plantea mucho la sinrazón creyente de la vertiente que accede a aceptar el big bang y, sobre todo, todo el proceso evolutivo animal de este planeta es ¿de dónde parte todo y cómo es posible que todo salga de la nada?, justificando así, probablemente, la acción de un dios.

Bueno, está claro que los científicos, lejos de explicar lo que no pueden demostrar, no como los teólogos, de donde procede todo, y como todo entendamos lo físico que concebimos, se alejan del cinismo y, simplemente, donde no hay evidencias no razonan explicaciones al azar.

Esas explicaciones al azar pueden servir como base para dirigirse en una dirección para investigar pero no para decirle al resto de las mentes cuáles son las probabilidades de esto o de lo otro, para eso están las casas de apuestas.

Sin embargo, no hay ningún dios que jugara a las canicas para provocar la expansión del universo que conocemos. Y repito, del universo que conocemos.

El espacio y el tiempo, no se nos olvide, son medidas de orientación que hemos adecuado para nuestra comprensión pero tanto una cosa como la otra son infinitas, lo que es finita es nuestra capacidad de comprensión y asimilación de semejante "enormidad".

En ese espacio donde se dice que no había nada, había espacio; en ese tiempo que se dice que no había antes, "siempre" estuvo ahí... Y más, hasta el verdadero concepto que conocemos pero no comprendemos del significado de infinito.

Y todo esto no le quita sentido a nada por más la capacidad de saberse del ser humano se empeñe en mostrarse arrogantemente superior a lo que no es capaz aún de asimilar.

Borrador de ensayo ateo 14

Uno de los paradigmas que no deja de asombrarme es que, incluso algunos ateos, se plantean la posibilidad de estar viviendo en una especie de acuario, o de caja de zapatos, o de una especie de vídeo juego estilo a los Sim.

No, estas estrategias, metafóricas o no, no cobran ningún sentido bajo la condición de estar expuestas a ningún dios ni ser superior o sobre natural.

Bien, aún en el peor de los casos en el que, efectivamente, otros seres estuvieran jugando o experimentando con nosotros, eso no justificaría la existencia de ningún dios y volvemos a las probabilidades de lo finito, las cuales son nulas. Es decir, bueno, somos las cobayas de otros seres pero esos seres están sujetos también a las leyes de la naturaleza y de la evolución y, de la misma manera, ellos podrían ser las cobayas de otros seres y, así, sucesivamente. Pero no habría ningún dios al final de ningún proceso porque el final sólo es una auto limitación de defensa de nuestra mente.

Dicho de otra manera, podría concebir, de hecho puede ser racional, que halla seres más inteligentes y desarrollados que nosotros pero ni de lejos nos sostienen.

Esos seres, de existir, es evidente que estarían tan lejos de nosotros (por las probabilidades para habernos encontrado ya) que lo más posible es que sólo lleguemos a conocer vestigios de ellos, si acaso, como los que hoy podemos llegar a percibir de estrellas que aún brillan pero, sin embargo, se han extinguido ya.

También convendría analizar, entonces, con las premisas expuestas al principio, que seríamos el ante último eslabón de una cadena experimental de laboratorio porque no se escaparía de nuestro alcance conocer si las cobayas estarían experimentando de igual manera con otros seres diminutos en un mundo realizado por ellos.

Creo que visto de esta manera se muestra definitivamente lo absurdo e incongruente de la cuestión en sí. 

Borrador de ensayo ateo 13

Llama mucho la atención el lenguaje utilizado, especialmente, en la religión católica. Con un tono preponderantemente paternalista y mezquino le dicen a los fieles que han de sufrir, agachar la cabeza, no salirse del rebaño, soportar quebrantos de la vida y no perder la fe.

Obviamente, nadie lo hace, ni siquiera los oradores. Todos tienen su momento de ira, de contradicción (bueno, este caso es general en ellos pero me refiero al personal), pierden los papeles, odian, se muestran engreídos, obscenan, impuros en su sentido creyente de pensamiento y obra, pero eso sí, no pierden la fe, sólo la dejan de lado para poder retomarla después.

Creo que convendría exponer el lenguaje que utilizan, allende sus actos, a un gabinete jurídico que no esté inculcado por la costumbre de escucharlos, al menos. Sin duda exaltarían el tono amenazante con oportunidad de medios que usan pues no hay que olvidar que se hacen llegar a casi todo el mundo con sus "guiones" segregacionistas pero eso sí, con ese tono paternalista e imperante con el que muchos padres hablan a sus hijos de dos años.
Como se ve claro, aquí no cabe la imposibilidad de la existencia de ningún dios sino la prepotencia de quienes mercadean con el miedo.

Borrador de ensayo ateo 12

Sobre la afirmación de que hay un dios, o ser superior, que rige sobre todas las cosas y para quien, por extensión, no valen las leyes de la naturaleza, no es más que un síntoma, y así deberíamos de aprender a verlo y comprenderlo, de lo que todavía ignoramos de la naturaleza, de nuestro entorno, excluyendo de este apartado a quienes se muestran tozuda e insultantemente enfrentados a las leyes que sí conocemos y, además, se han podido constatar con pruebas científicas irrefutables; recordando, eso sí, que toda ley conocida de la naturaleza es sólo conocimiento adquirido por el ser humano y éste no interpele en el funcionamiento real de la misma por lo que es susceptible de ser ampliada o modificada por ampliación de comprensión, fundamentalmente.

Las leyes de la naturaleza se van reflejando por nosotros, insignificante animal, en libros que se van ampliando y/o modificando conforme el desarrollo mental de nuestra especie va evolucionando. Esto indica, a todas luces, que el pasado hay que conocerlo, no anclarse a él.

Borrador de ensayo ateo 11

Las religiones tratan de explicar cosas sin sentido y, paradógicamente, sus teólogos se convierten en grandes estudiosos de eso, en definitiva, de lo que carece de sentido. Lo peor de todo es de donde sale el dinero conque se paga todo eso, pero, de momento, es otra cuestión aparte.

No se equivoquen: estudiar lo que no tiene sentido y dar respuestas no les hace más cultos ni respetables, ni mucho menos les otorga el don de llevar razón en algo. Al contrario.

Es de suponer que, entre tantas tonterías, lleguen a acertar en algo, por pura estadística, pero no es algo muy usual.

Dice mucho, sin embargo, de la estupidez social instaurada que por ello se los trate de medir con los científicos. Eso es un insulto con agravantes que desnuda la carencia mental bajo la que nos regimos.

Borrador de ensayo ateo 10

El gran logro de las religiones no es la cantidad de adeptos que adquieren cada día por mediación de la crianza, por herencia.

El gran logro de las religiones consiste en la cantidad de tiempo que han perdido y pierden los científicos en tratar de demostrar que no existe ningún dios ni ser superior.

Esto, y que cale en la sociedad mayoritaria, mientras no se reorienten las formas de educación, será luchar contra molinos de viento.

Borrador de ensayo ateo 9

Hay, en el lenguaje común, una desidia cultural, incluida entre los ateos, mediante el que utilizan expresiones hechas que redundan en la superstición inculcada por las religiones.

Vencer este lenguaje tan carente de sentido nos llevará siglos y, posiblemente, perdurará más que las grandes religiones dada la facilidad de expresión inculcada que permite, para determinadas situaciones, definir un sentimiento y que pocas personas se preocupan de superar.

A mí, particularmente, me chirrían los oídos cuando alguien suelta la frase hecha "como dios manda"... Hoy no tiene, repito, ningún sentido en ningún contexto racional.

Hasta tal punto se utiliza inconscientemente que es muy repetida, por ejemplo, la expresión "ve con dios". No es una cuestión sólo de valorar la buena intención al ser usada por alguien hacia otra persona; según el contexto puro en lo religioso, con dios se van los que mueren.

Borrador de ensayo ateo 8

Con los agnósticos simpatizo en el momento inicial de la duda pero esa duda requiere de una declinación por instinto y sentido común de nuestra especie.

Al principio, por la "mala" o incorrecta educación recibida, uno puede creer en aquello que le han inculcado. Si es una persona curiosa y con afán de conocimiento capaz de rebatir lo establecido, se ubicará en ese estado mental de agnosticismo en el que la duda será, por lógica, una constante. Después, dependiendo de la capacidad de razonamiento y asimilación de las respuestas, o más preguntas, halladas, se declinará a uno u otro lado.

Recelo, pues, del eterno agnóstico en la cuestión de los dioses, así como me cuesta creer que un teólogo sea creyente de ningún dios cuando es alguien que se pasa tanto tiempo, supuestamente, analizando dichas cuestiones aunque también se les presupone a algunas fuerzas policiales estar capacitados para mantener el orden y la seguridad pero son capaces de aporrear a gente mayor y menores que reclaman justicia social en lugar de morder la mano que los alimenta y los enemista con la sociedad por la que ha de velar y que tributa para ello.

Borrador de ensayo ateo 7

No existen pruebas científicas de que no existe ningún ser superior porque ni siquiera existen indicios que nos lleven a pensar que hay algo salvo la dilusión de algunos seres humanos en su extensión del "razonamiento" original de nuestros aborígenes en su afán de tratar de explicar lo que desconocían y a lo que, obviamente, no tenían alcance para investigar, analizar, etc.
Para esa dilusión hay otra rama de la ciencia que, actualmente, no se puede tratar como es debido dada la influencia, a lo largo del tiempo, que este retraso de bases ha causado en la humanidad, principalmente, con imposición, inculcación de miedos y, por supuesto, festividades arraigadas.
¿Alguien se imagina la que se liaría si, por ejemplo, el papa de los cristianos fuera a un analista mental para que le tratara sobre su creencia en algo que ni existe ni puede ser probado? Desde luego sería una postura inteligente pero peligroso para su integridad física.

Borrador de ensayo ateo 6

A menudo, uno de los argumentos religiosos en contra de la ciencia se debe a que la ciencia no sabe o no puede explicar, digamos, el sentido de la vida.

Aquí hay dos puntos primordiales, a bote pronto, que matizar:

- La ciencia se dedica a investigar, analizar, desarrollar, aprender, etc., todos los datos que se van adquiriendo, sin dar por sentado todo aquello que, aún con indicios, no está probado; me parece de una insolencia falaz y peligrosamente retrógrado que esta cuestión sea definida e incuestionable por cualquier religión.

- Creer en un sentido de la vida ya definido nos convertiría en unos seres autómatas con dependencia a una oración, mientras que poder seguir indagando en tantos "misterios" por resolver y espacios por conocer nos convierte, precisamente, en más humanos.

Borrador de ensayo ateo 5

Los monoteístas cristianos tratan de desvincularse de las maneras de los monoteístas islamistas.
Sin embargo, creo que, tratando de seguir vinculados al poder gubernamental de cuantos países se dejen llevar, caerán en las mismas maneras que nos retrotraen al medievo.
El islamismo fue fundado con ese objetivo y no hay más que echar un vistazo a la historia de cuando el cristianismo disponía de los gobiernos, cuáles fueron las consecuencias.

Borrador de ensayo ateo 4

Tenéis un dios en la boca y, tal vez, en los nudillos de la mano pero carecéis de ello en vuestra mente y en vuestro corazón.

Borrador de ensayo ateo 3

La religión en sí, pero también quienes la defienden desde cualquiera de sus frentes, desdeñan la evolución. Ni siquiera el más ultra-religioso ignorará que todo lo que podría aprender se debe a la evolución mental del ser humano, incluso a lo que haya sido capaz de llegar, y no a unos conceptos ya definidos, bien sean en un libro o en la palabra de un orador quien, por cierto, ha ido adecuando su discurso conforme ha ido evolucionando el conocimiento, solo que de una forma interesada en la tozudez de un concepto predefinido cuando no existían los conocimientos que la ciencia, principalmente, nos han proporcionado.
Creo que en este concepto se ve claro porqué la religión resulta, no sólo arcaico sino, además, peligrosamente retrógrada.

Borrador de ensayo ateo 2

Se ha sobredimensionado tanto la figura de la religión que se ha sobre-excedido el concepto de respeto, acaparándolo por completo, muy por encima incluso de lo natural de la naturaleza.
De hecho, hoy es corriente escuchar desde sus púlpitos a representantes de las principales religiones profiriendo toda clase de improperios sin que parezcan depurarse las adecuadas responsabilidades. Incitan al odio y hacen apología de la desigualdad de condición por género, condición sexual e, incluso, religión; todo ello burlando los conceptos de Derecho internacionales.
Y cuando digo burlando lo digo en el sentido peyorativo, pues no es con terminologías ambiguas ni con otras artes linguísticas sino mofándose en la misma cara de los derechos humanos y de la mayor parte de constituciones que, empero, las protegen.

Borrador de ensayo ateo 1

Según las consignas tradicionales (tradicionalistas, me atrevería a apuntillar), soy lo que conocéis por un ateo o un no-creyente. Difiero de los términos y puedo explicar con convicción y convencimiento la razón de mi forma de ser. Pero no soy yo quien ha de explicarse pues, por definición y abreviando, a los hechos me atengo... Mira tú qué sencillo.

A un religioso (no teólogo, por supuesto, y aún así con bases que se me antojan frágiles) le suele caracterizar la indescriptibilidad de sus pensamientos (educados), sentimientos (educados) o, lo que es peor, en qué cree que cree o tiene fe.

Mientras os doy tiempo para argumentar lo que, por otra parte, os ha venido dado por una educación retrógrada y arcaica, no me vengáis pidiendo que respete vuestra delusión más allá de lo que uno trata de ayudar a quienes padecen cualquier otra disfunción mental.

Mi posición y postura no puede ser más diplomática ni menos severa en tanto cualquier religión siga involucrando y acosando con sus conceptos decadentes e involucionistas desde la educación. Cuando cualquier religión pase por completo al ámbito particular, mi tolerancia será condescendiente como el que tengo hacia quien trata de meterse un palo con pinchos en el culo pero no obliga ni inculca a nadie que lo haga.